杨贵妃的日用品是什么，杨贵妃是用什么洗头发的

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1，杨贵妃是用什么洗头发的
2，杨贵妃在华清池用什么水洗澡牛奶花瓣杨贵妃与一首诗
3，杨贵妃用什么化装品
4，有什么关于杨玉环的小事比如杨玉环创造了月饼
5，杨贵妃的袜子

1，杨贵妃是用什么洗头发的

花瓣，牛奶，

盐巴，酸醋，皂角，水

泥

杨贵妃是用什么洗头发的

2，杨贵妃在华清池用什么水洗澡牛奶花瓣杨贵妃与一首诗

好像是花瓣吧 “吾家有女初长成”说的就是杨玉环——杨贵妃啊作者白居易——长恨歌

白居易长恨歌:杨家有女初长成.....用花洗的

杨贵妃在华清池用什么水洗澡牛奶花瓣杨贵妃与一首诗

3，杨贵妃用什么化装品

杨贵妃最喜欢用中药洗澡，方子是我开的：玫瑰野菊花瓣浴伴牛奶；她常用海飞丝洗发露，白大夫洗面奶，欧莱雅抗皱淡斑美白精华霜，圣罗兰香水，达奥宝洁口红。她还喜欢吃湖南邵阳的开口笑酒，还有湖南双峰的永丰辣酱。告诉你们一个小秘密：我姐姐是开化妆品店的，这些商品是她在我姐姐店里经常买的，邵阳的开口笑酒和双峰永丰辣酱是托我姐姐帮她邮寄的，各位如果想要，小弟也可以代劳。

荔枝

问安禄山

珍珠粉

他用中药洗澡·书上是这么说的·

杨贵妃用什么化装品

4，有什么关于杨玉环的小事比如杨玉环创造了月饼

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”就是说的唐玄宗不远万里从广东一路用快马给杨玉环运荔枝吃。

杨玉环怎么了，出什么问题了吗！杨贵妃与含羞草、还比如贵妃醉酒啊，也是说的额她！

如“闭月羞花”，中的羞花就是指得杨玉环。杨玉环从小缺碘，落下了一个毛病：狐臭。虽然她集三千宠爱于一身，可是总觉得好不爽。自从梅娘娘来了之后，李隆基的心便有一点点花了。玉环很着急，听说华清池的水是矿泉水，含有各种矿物质，包治百病。于是玉环便向阿基撒娇，要了华清池，有空便洗。可是，浴室里供氧老是不足，她又治病心切，常常一泡便是几个时辰，常常晕倒在池里。于是，无聊的文人们便写：“侍儿扶起娇无力。” 一个疗程结束了，玉环的狐臭好了许多。一天，牡丹开放，美不胜收。玉环备了一点小菜，要阿基同酌，阿基满口答应。可是，当阿基在路上的时候，梅娘娘派人来说，她患了重感冒，要阿基去看看。阿基左右想了一下，对高力士说，告诉玉环，朕一会再去赏花。可是，高力士他老人家年纪大了，加上陕西人口音重了一点（毕竟那时还没有普通话），传成“朕要你一个人看花”。玉环伤心极了。面对这满园春色，玉环愁上心来。她一气干了十八碗茅台，大醉而卧。大家知道，玉环的狐臭毕竟没有根治，心情不好，又喝多了一点，又犯了。把众人熏得不亦乐乎，花也是有感觉的耶（生物系的同学知道），何况是花王牡丹！于是，满园牡丹都合上了。阿基在梅娘娘哪里坐了一会，便匆匆赶来。走得急了一点，也感冒了，鼻子闻不到。后来，人们叫杨玉环“羞花”，其实是狐臭熏的。当然这至于你信不信，反正我是怀疑的。

杨玉环并未创造月饼,只是给月饼起了名字！

喜欢荔枝，叫皇上派日3天之类由增城运回京城

5，杨贵妃的袜子

你好！杨贵妃就是一肥Y，袜子当然也大了打字不易，采纳哦！

公元756年6月，安史乱军进逼长安，唐玄宗李隆基仓皇西逃。行至马嵬驿（今天陕西省兴平县西马嵬镇），护驾官军怨怒之下，进行兵谏，胁迫唐玄宗处死祸国奸相杨国忠及其妹杨贵妃。唐李肇《唐国史补》卷之上记载，玄宗命令高力士引杨贵妃缢死在佛堂前的一棵梨树下。事后，马嵬驿店家老板娘，捡到杨贵妃遗留的锦袜一只。这个老板娘十分有经济头脑，把这只袜子当作摇钱树：住店的旅客每观赏一次，她收费百钱。天长日久，这个老板娘获利甚多，终成巨富。就是说，杨贵妃死后，还能造福于人，给驿站店家老板娘创造了一笔可观的财富。　　这个故事，听起来像是天方夜谭，难以置信。但是，另一种文献，《玄宗遗录》也有如下记载：高力士在处死杨贵妃的时候，杨贵妃脚上脱落一只锦袜。高力士于是捡起来，揣进怀里，精心收藏着。后来有一天，李隆基对杨贵妃思念成梦，梦中杨贵妃告诉他，自己有一只袜子被高力士收藏着。李隆基于是向高力士要回了这只袜子，并且写了一篇《妃子所遗罗袜铭》，其中有“罗袜罗袜，香尘生不绝”一句。　　两种说法，虽然有所出入，但是有一个共同点，那就是：杨贵妃死后，遗留了一只袜子在世间。　　尽管有上述两种文献的记载，但杨贵妃留下袜子的事情，还是不能完全令人信服的。　　这时，宋人王茂又注意到一条证据，那就是唐人刘禹锡的《马嵬行》诗。诗中有如下八句：　　履綦无复有，履组光未灭。　　不见岩畔人，空见凌波袜。　　邮童爱踪迹，私手解鞶结。　　传看千万眼，缕绝香不歇。　　可见，刘禹锡也知道，杨贵妃有袜子遗留人间，并为人们所传看。连刘禹锡都说有其事，我们自然也就没有不相信的道理了。　　从那个时代的文化传统上说，杨贵妃被勒死时有人保存了她的一只袜子，或者有人拿这袜子给人观看以获取利益，都是有可能发生的事情。因为，美女的袜子是入得了诗的高雅之物，文人骚客对美人穿过的袜子一直怀有浓厚的兴趣。　　追溯一下，根源应该在曹魏时期著名诗人曹植那里。曹植写过一篇有名的《洛神赋》，洛神宓妃在听了诗人倾诉对自己的爱慕之情后，深受感动，于是心生留恋，徘徊不前。曹植用了这样八个字形容洛神当时的情态：“凌波微步，罗袜生尘”。　　曹植之后，洛神故事以及罗袜、罗袜生尘一类的词语就为诗人们所津津乐道。别的时代不说，单是唐代，就有不少著名诗人曾经以洛神、罗袜、罗袜生尘入诗。请看例子：　　凌波起罗袜，含风染素衣（骆宾王《咏尘》）　　仙浦生罗袜，神京染素衣（张说《咏尘》）　　王孙挟珠弹，游女矜罗袜（孟浩然《大堤行》）　　仙凫能作伴，罗袜共凌波（孟浩然《同张明府碧溪赠答》）　　女巫纷屡舞，罗袜自生尘（王维《凉州郊外游望》）　　玉阶生白露，夜久侵罗袜（李白《玉阶怨》）　　香尘动罗袜，绿水不沾衣（李白《感兴六首》）　　盈盈汉水若可越，可惜凌波步罗袜（李白《寄远十一首》）　　波上思罗袜，鱼边忆素书（岑参《夜过盘石，隔河望永乐，寄闺中，效齐梁体》）　　美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没（白居易《红线毯——忧蚕桑之费也》）　　家近红蕖曲水滨，全家罗袜起秋尘（李商隐《寄成都高苗二从事》）　　青云席中罗袜尘，白首江上吟诗人（赵嘏《叙事献同州侍御三首》）　　有这样源远流长、规模浩大的叹赏美女遗袜文化传统的国度，倘若四大美女之一杨贵妃的袜子能够保留到今天，一定会成为古董家们竞相争夺的珍贵之物。奇货可居，价值连城，亦在想象之内，情理之中。