唐朝最流行日用品有哪些，为什么清朝的皇帝才能穿黄色的衣服

来源：整理时间：2024-06-26 06:09:54 编辑：日用商品手机版

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1，为什么清朝的皇帝才能穿黄色的衣服
2，唐三彩是在古代用作生活用品吗
3，唐三彩为什么叫唐三彩
4，为什么古代用瓷枕头
5，求古代生活用品的名称大全包括衣服发饰日用品兵器宫

1，为什么清朝的皇帝才能穿黄色的衣服

从周至明，皇帝的正式着装都是黑色的冕服，虽然秦至西汉早期的冕服全黑无纹章，后来的朝代又喜欢把十二纹章的排列方式改来改去以显示自己比前朝更尊重周礼，但大体是不变的，遵循周礼的总路线也是不变的。秦朝是水德，汉朝是火德，唐朝是土德，宋朝是火德。水德尚黑，火德尚赤，土德尚黄，但是火德的赤并非现在流行的中国红，而是发黑的暗红，土德的黄也不是明黄，而是带点红又有点发暗的朱黄。唐代的皇帝，依旧是以黑底十二纹章的冕服为上朝和祭祀的正式服装，但是平时也穿朱黄色的常服。初唐时，普通陈明还可以穿戴明黄色衣服，只是不能穿朱黄色，但是到后来，由于明黄和朱黄太容易混淆，所以凡是黄色系的衣服都被禁止了。 “明”音与“冥”通，明黄色的衣冠通常是作为明器（冥器），也就是皇帝的寿衣。宋朝和明朝都是火德，尤其明朝皇帝姓朱，都以红色为贵，皇帝的常服也多为红色，日常也有黄色，但不是那种会发亮的明黄。现存的明代皇帝画像中的明黄色常服，是因为那些画像多是死后遗像。而那种纯金打造的黄澄澄的金冠，更是只有在皇帝的墓穴里才能找到的陪葬用品。以明黄色为贵，穿着本来只有死人才用的明黄色衣冠到处跑的，只有清朝的皇帝。传统戏曲艺术因为经历了清朝的服饰文化断层，所以发生了一些变异，而现代的影视剧，也只是满屏幕的寿衣而已。

这和我国古代人民对颜色的认识有关。我国古代人民认为“黄色”是代表帝王之色，有一种威严和不可侵犯的感觉；另外华夏民族所信奉的图腾－龙也是黄色的，古代皇帝自命为天子、龙，他们认为自己所穿的衣服也应和龙的颜色相同，所以多穿一些黄色的衣服。皇帝所穿的衣服也并不都是黄色的也有蓝色的，故宫博物馆就藏有一间蓝色的皇帝所穿的衣服。

为什么清朝的皇帝才能穿黄色的衣服

2，唐三彩是在古代用作生活用品吗

在中国的陶瓷制品中，有一种色彩斑斓的陶器制品，叫唐三彩。　　唐三彩，是盛于唐代的一种带有多种釉色的彩色陶器的通称。它的釉色有绿、蓝、黄、白、赭、褐等多种，而一般以黄、绿、赭为主，所以称为唐三彩。　　唐三彩种类很多，主要分为人物、动物和器物三种。人物有文臣、武将、贵妇、男僮、女仆、艺人、胡人等。动物有马、骆驼、牛、羊、狮、虎等。器物有盛器、文房用具、室内用具等。古时，唐三彩很少用作日用品和陈设品，大部分用作随葬品，主要出产、流行于中国的中原地区，供这一带的大小官僚们使用。　　唐三彩经过艺人们的精心制作，呈现出了各种深浅不同的黄、赭、绿、翠蓝、茄皮紫等色彩，产生了一种斑斓富丽的艺术效果。由于在制作过程中釉质的自然下流，烧制好的唐三彩会产生许多复杂奇妙的变化，因此，没有任何两件唐三彩作品是完全一样的。　　唐三彩的艺术造型，反映了当时社会的风貌和时代特征。强壮有力、神态潇洒的武士俑、天王俑和肥壮丰满的马、骆驼等，充分表现了唐初国力的强盛；从脸部稍胖、体态丰满的女俑，可以看出唐朝人是以胖为美的……　　千姿百态、色彩绚丽的唐三彩制品，是中国独特的艺术瑰宝。

不是吧好像是陪葬用的

又在唐代形成特点，所以被后人称为“唐三彩”，因为常用三种基本色三彩釉陶始于南北朝而盛于唐朝，它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称，人们热衷于文房陈设。古人多用于殉葬。新中国成立以来随着人们对唐三彩的关注增多，以及唐三彩复原工艺的发展

三彩釉陶始于南北朝而盛于唐朝，它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称，因为常用三种基本色，又在唐代形成特点，所以被后人称为“唐三彩”。古人多用于殉葬。新中国成立以来随着人们对唐三彩的关注增多，以及唐三彩复原工艺的发展，人们热衷于文房陈设，是馈赠亲友的良品。

唐三彩是在古代用作生活用品吗

3，唐三彩为什么叫唐三彩

唐三彩是中国唐代的艺术精华，距今已有1000多年的历史。所谓唐三彩，是指中国唐代陶器上的釉色，后来也用来泛称唐代彩陶。唐代彩陶的釉色有很多种，如浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等，但主要以黄、绿、白（或绿、赭、蓝）三色为主，所以称之为“三彩”。唐三彩马唐三彩采用二次烧成法。首先使用白色粘土作胎，在窑内经过1000℃－1100℃的素烧，经过冷却，再于胎上绘以各种釉料入窑进行釉烧。唐三彩是一种低温（850℃-950℃）釉陶器，用含有铜（釉为绿色）、铁（赭黄色）、锰（紫色）、钴（蓝色）、锑（浅黄）等作釉料着色剂，并加入铅、铝作助熔剂。其釉色互相渗化，加上年代久远，部分颜色发生变化并产生新色，具有较高的装饰艺术水平。但由于实用性较差，唐三彩主要用于随葬，即冥器和俑。唐三彩驼和外域商贩唐三彩种类很多，主要分为人物、动物和器物三种。人物有文臣、武将、贵妇、男僮、女仆、艺人、胡人等。动物有马、骆驼、牛、羊、狮、虎等。器物有盛器、文房用具、室内用具等。古时，唐三彩很少用作日用品和陈设品，大部分用作随葬品，主要出产、流行于中国的中原地区，供这一带的大小官僚们使用。随着唐朝陵墓的发掘，大量随葬品唐三彩得以面世。随葬品唐三彩主要分为器物类，如碗、壶、盘、房屋等；以及俑像类，如仕女、文吏、胡人、乐伎、武士、天王、马、骆驼等。唐三彩的艺术造型，反映了当时社会的风貌和时代特征。强壮有力、神态潇洒的武士俑、天王俑和肥壮丰满的马、骆驼等，充分表现了唐初国力的强盛；从脸部稍胖、体态丰满的女俑，可以看出唐朝人是以胖为美的…… 唐三彩的制作工艺十分复杂。首先要将开采来的矿土经过挑选、舂捣、淘洗、沉淀、晾干后，用模具作成胎入窑烧制。唐三彩的烧制采用的是二次烧成法。从原料上来看，它的胎体是用白色的粘土制成，在窑内经过 1000－1100℃的素烧，将焙烧过的素胎经过冷却，再施以配制好的各种釉料入窑釉烧，其烧成温度为850－950℃。在釉色上，利用各种氧化金属为呈色剂，经煅烧后呈现出各种色彩。釉烧出来以后，有的人物需要再开脸，所谓的开脸就是人物的头部仿古产品是不上釉的，它要经过画眉、点唇、画头发。这么一个过程，然后这一件唐三彩的产品就算完成了。唐三彩是一种低温铅釉陶器，在色釉中加入不同的金属氧化物，经过焙烧，便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，但多以黄、褐、绿三色为主。它主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制过程中发生化学变化，色釉浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓、色彩自然协调，花纹流畅，是一种具有中国独特风格的传统工艺品。唐三彩在色彩的相互辉映中，显出堂皇富丽的艺术魅力。唐三彩用于随葬，作为冥器，因为它的胎质松脆，防水性能差，实用性远不如当时已经出现的青瓷和白瓷。

唐三彩为什么叫唐三彩

4，为什么古代用瓷枕头

一为尊贵二为健康（有些材料确实对健康有好处）三为警醒（如“警枕”）四为风俗传统，古人用玉石、陶瓷、木头等特殊材料做枕头。五为发型（那种枕是为了适应古人发型）六为为了矫正头型的缺点。是用来整容的。在我国最古老的枕头是块，后来开始使用初步加工过的石块作为枕头。以后逐步扩大到使用其他材料来制作枕头，例如竹枕、，、铜枕等等，历代留存下来数量最多的则是。是一种生活，它是中较为流行的一种造型。据说最初是作为陪葬的出现的，以后逐渐成为卧室的寝具和治病的工具。最早创烧于隋代，唐代以后开始大量生产，并逐渐成为人们喜爱的床上枕具。到了两宋及金、元时期，瓷枕的发展进入了繁荣期，产地遍及南北，造型非常丰富。当时较为流行的有几何形枕、兽形枕、建筑形枕、人物形枕等等，造型精巧，制作细腻。同时在装饰技法上也有很大的发展，刻、划、剔、印、堆塑等技法被纷纷采用，极大地丰富了瓷枕的表现力和艺术性。这一时期的瓷枕逐渐从实用品转向了的。明清以后，随着更为优异的制枕材料的出现，瓷枕开始慢慢地退出了历史舞台。

瓷枕是中国古代瓷器造型中较为流行的一种，始烧于隋代，流行于唐代以后。据说开始时是作为陪葬的冥器，以后又作寝具和诊脉之用。宋代，瓷枕的发展进入繁荣时期，不仅器形较前代有所增大，而且装饰技法也突飞猛进，刻、划、剔、印、堆塑等技法纷纷采用，极大地丰富了瓷枕的表现力和艺术性。南宋女词人李清照有一首很著名的词作《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。这里提到的玉枕就是青白釉瓷枕。枕，即瓷质的枕头，枕上用彩釉绘成精美的图画或题有诗句。隋唐已有烧制，宋代以磁州窑、当阳峪窑、扒村窑、登封窑所出为多。形状有长方形、腰圆形、云头形、花瓣形、鸡心形、椭圆形等，也有塑成婴孩、虎形、龙形的。定窑孩儿枕极为罕见，有卧女瓷枕、童子荷叶枕。瓷枕(20张) 枕头是人们日常起居的重要生活用具。中国古代的枕头最早是以天然石块制作的，以后又逐步扩大到使用木、玉、铜、竹、瓷等材料。其中以瓷枕的数量最多，应用最为广泛。同其它日用陶瓷一样，它是随着制瓷工艺技术的发展而产生的。瓷枕最早出现于隋代（公元581～618年），唐朝时（公元618～907年）开始大量生产，两宋及金、元时期（公元10～14世纪）最为鼎盛，明清时期（公元1368～1911年）随着更为优异的制枕材料的出现，瓷枕也慢慢地退出了历史舞台。在瓷枕的发展史上，以宋代（公元960～1279年）北方磁州窑系所烧的瓷枕最具有代表性。这一时期生产的瓷枕种类繁多，造型优美，包括几何形枕、兽型枕、建筑形枕、人物形枕等。瓷枕的装饰纹样也多彩多姿。较为普遍应用的纹饰有动植物纹、人物纹、山水纹、文字纹等。瓷枕的造型与纹饰直接或间接地反映了当时社会生活中文化、习俗、时尚、追求等方面。这一点尤其以带有文字纹饰的瓷枕所表达出的最为明显。古代瓷枕的装饰手法按照不同朝代、不同产地也各有差别。唐和五代（公元7～10世纪）以前的瓷枕多以模印、细划绞胎等为主；宋金时代（公元10～13世纪）则以绘画为主，同时出现了更为瓷枕复杂的装饰手法。随着制瓷业在工艺技术、造型装饰手法等方面的不断改进，瓷枕所展现出的工艺、艺术成就也越来越辉煌。除了宋代的磁州窑系之外，中国南北各地的许多著名瓷窑都曾烧制过精美的瓷枕，各地所产的瓷枕在工艺造型、胎釉纹饰等方面也各有特色，其总体风格与相应的时代和瓷窑特色相一致。

5，求古代生活用品的名称大全包括衣服发饰日用品兵器宫

你想看比较多资料的话可以看看《新唐书·食货志》这本书。唐朝流行女子穿胡服。胡服就是西域人的服装。腰带形式也深受胡服影响。在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系蹀躞带，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。这种腰带服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。中晚唐的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称钿钗礼衣。 )“稻米流脂粟米白”：唐朝的粮食以粟和稻谷为主。水稻广泛采用育秧移植栽培，产量大大增加，江南地区成为重要的粮食产地。 (2)饮茶之风，南北朝时盛行于长江流域，到唐朝，已经风靡全国。茶叶生产成为江南农业的重要部门，种茶技术有很大进步。我国是茶的故乡。种茶、制茶、饮茶都起源于我国。世界上第一部茶叶专著《茶经》，是唐朝人陆羽写的。后人称陆羽为“茶神”。 (3)唐朝的衣服，主要以丝、麻为原料。政府大力推广养蚕栽桑，农家的房前屋后多种桑树。蚕桑的主要产区仍在黄河流域，长江流域也在发展。 (4)唐朝农民改进犁的构造，制造了曲辕犁，还创制了新的灌溉工具筒车。唐代兴修水利工程遍及黄河、长江流域，边远地区也有。唐朝前期，大量荒地开辟出来，仓库里装满了粮食和布帛。人口也明显增加，唐玄宗时的户数是唐太宗时的近三倍。唐杜甫《忆昔》：忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。（讲的是唐玄宗统治前期出现了“开元盛世”的局面） (5)巧夺天工的手工业品：唐朝人喜欢穿色彩鲜艳的丝绸衣服。那里丝织业很发达，丝织技术高超，丝织品的花色品种很多，以轻盈精薄著称。陶瓷器是唐朝人的日常生活用品，碗、盘为主要餐具。那时瓷器的品种很多，以越窑的青窑和邢窑的白瓷最负盛名。其中的精品，轻巧而釉色美丽。闻名于世的唐三彩（黄、绿、青），也是这时创制的，造型美观，是艺术珍品。金属器具也是唐朝人的日常用品。富贵人家的金银器，品种繁多，造型新颖。金属器具的铸造工艺相当高，扬州铜镜就是代表。 (6)“长安百万家”：唐朝都市兴盛，繁华的大都会有长安、洛阳、扬州和成都。唐都长安宏伟富丽。城内有市、坊，市为繁华的商业区，坊是住宅区，市坊分开。全城街道整齐，树木成行，街道两边有排水设施。长安城拥有百万人口，身着各式服装的边疆各族和各国人士，云集到这里，往来的商旅熙熙攘攘。市内店铺林立，有二百多种行业，四方珍奇积聚，繁华异常。唐代长安是各民族交往的中心，也是一座国际性的大城市。

衣服： 1、窄袖衫襦、长裙; 2、胡服; 3、女着男装。 4、襦裙服发饰：飞天宝髻，双鬟望仙髻，抛家髻、羃离、铜梳、花簪日用品：龙脑、沉水香、苜蓿香、、藿香、香泽、花子、螺黛、铜黛、燕支、粉、铅粉、香粉、面脂、手药、沈麝兵器：井中月、百变菱枪、碧玉杖、弯月刀、裂马枪、禅钟、大圆满杖、五霸刀、霸刀、玉逍遥、定世鞭、归藏鞭、袖里乾坤、夺命簪、红拂、鹰爪飞挝、金盾、独脚铜人、霸王斧、软钢鞭、鸟啄击、龙头杖、银龙杖、销魂彩衣、九节铜鞭、钢骨伞、护臂钢棍、射日月照、忘形扇、夺命齿环、射日刺月、拓木弓、飞天神遁、勾魂箫、星变手宫殿：（咱只有大概的）大明宫，含元殿，太极宫，东宫，兴庆宫，含光殿，神武殿，掖庭宫，兴庆宫、华清殿......