幡纸用于什么节日用品，道教悬幡是代表什么事请道长开示

来源：整理时间：2024-12-14 01:59:58 编辑：日用商品手机版

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1，道教悬幡是代表什么事请道长开示
2，纸幡的意思纸幡的拼音纸幡的解释纸幡是什么意思
3，佛教用品彩幡的文化和用途
4，金幡代表什么
5，人为什么要吃幡

1，道教悬幡是代表什么事请道长开示

道教悬幡是：启闻苍穹、普告万灵。使得——显幽共睹、神鬼遥瞻。灵幡的种类很多，现在多用于招魂。

不同得幡当然是在不同得场合挂得，在进行斋蕉科仪得时候，必定会做扬幡科仪，就像施食得时候会挂救苦幡，玉皇朝科扬玉皇幡。

道教悬幡是代表什么事请道长开示

2，纸幡的意思纸幡的拼音纸幡的解释纸幡是什么意思

纸幡【拼音】zhǐ fān 【释义】亦称" 纸引 "。纸制的招魂幡。旧时丧家用纸作旗幡，上书死者名讳及生卒年月日，谓之招魂幡。【出处】元无名氏《小孙屠》戏文第十四出:"挑着个纸幡儿，招展着痛苦伤情。" 【例句】碧野《没有花的春天》十:" 阿兴把招魂纸引插在潮湿的坟堆上。"

同问。。。

纸幡的意思纸幡的拼音纸幡的解释纸幡是什么意思

3，佛教用品彩幡的文化和用途

體現恭敬心的

庄严道场和佛事方便接引众生进入佛门

做法事用来祈福的

幡的起源大概是古代的旗，古代战场上，冲锋陷阵之时，首将后面紧跟着旗手，士兵看到大旗才能认得主将的位置，旗就是士兵归集的信号。幡由旗演化而来，意义和旗差不多，一般寺庙、道场有佛的地方，扬幡就像竖起大旗，让众生有归集的地方，皈依佛祖。至于八吉祥彩幡，大藏幡，高档彩幡等等，是一种庄严，利乐有情，对亡者起到悦灵的作用吧，看到美丽的东西，众生会生欢喜心，就不会嗔怒，坠入恶道。 --------自己这么认为，也是猜测的，大德们别笑话啊......

佛教用品彩幡的文化和用途

4，金幡代表什么

中华佛教百科全书【幢（梵dhvaja、ketu、pata^ka^，巴dhaja、pat!a^-ka^，藏rgyal-mtshan）】又作脱阇、宝幢、天幢等。旗的一种，即附有种种丝帛，用以庄严佛菩萨及道场的旗帜。幢原用于王者之仪卫，或作为猛将之指挥旗；由于佛为法王，能降伏一切魔军，故称佛说法为建法幢，并视幢为庄严具，用来赞叹佛菩萨及庄严道场。《法华经》卷五〈分别功德品〉云（大正9·44c）∶一一诸佛前，宝幢悬胜幡。幢之规制并不一致，大半以绢布等物制作，幢身两边置间隔，附八个或十个丝帛，又下边附四个丝帛，多半绣有佛像，或涂上色彩。如《法隆寺伽蓝缘起并流记资财帐》谓，幢四具，衣具绀色。《广隆寺资财校替实录帐》谓，幢二具，各有金铜嵚花形。幢亦被视为佛菩萨之持物，如胎藏界曼荼罗之地藏菩萨及风天、阿弥陀二十五菩萨来迎图之药王菩萨，及敦煌出土之引路菩萨等都持幢。又，宝幢如来、地藏菩萨、金刚幢菩萨、风天等都以幢为三昧耶形。此外，幢竿头安有如意宝珠者称为如意幢、摩尼幢，安有人头者则称为檀拏幢或人头幢。〔参考资料〕《无量寿经》卷上；《大日经疏》卷六；《慧琳音义》卷二十九。

5，人为什么要吃幡

幡（梵pataka，pataka、dhvaja、ketu），幡为旌旗的总称，又作幡。音译波哆迦、驮缚若、计都。与“幢”同为供养佛菩萨的庄严具，用以象征佛菩萨之威德。在经典中多用为降魔的象征，在《观心论灌顶法师疏》中说：“缯幡，即翻法界上迷生动出之解。幡坛不相离，即动出不动出不相离也。” 《华严经》亦常谓造立此幡，能得福德，避苦难，往生诸佛净土，又说供养幡可得菩提及其功德，故寺院、道场常加使用，因而成为庄严之法具。在《长阿含》卷四形状，一般是由三角形的幡头、长方形的幡身、置于幡身左右的幡手，及幡身下方的幡足构成，有大有小。通常是以布制成，也有金铜制、杂玉制、纸制等类。其所悬挂之场所，有时是堂内柱上，有时树立在佛堂之前庭，或附著于天盖之四隅。幡的种类有多种，可依其材质、形状、目的等而分如下：１、依材质分：有金铜幡、板幡、纸幡、玉幡（以宝玉装饰者）、平幡（平绢所制者）、丝幡（束丝所制者）等名称。２、依色彩色：有五色幡（青、黄、赤、白、黑之五色幡，即续色幡）、八色幡（用于灌顶道场）、青幡（请雨经法）、黄纸幡（大元帅法）等名称。在《灌顶经》中卷十一说黄纸幡用于荐亡：“若四辈男女，若命终时，若已命过，于其亡日，造作黄幡，悬著刹上，使获福德，离八难苦，得生十方诸佛净土。幡盖供养，随心所愿，至成菩提。幡随风转，破碎都尽，至成微尘，其福无量。幡一转时，转轮王位，乃至吹尘小王之位，其报无量。” ３、依仪礼分：有命过幡（人死时，为死者积福时而建）、续命（神）幡（为祈廷命而立）、送葬幡、施饿鬼幡。４、依所挂场所而分：有堂幡、高座幡、天盖幡、庭幡。５、依幡身所描绘之图会：有种子幡、三昧耶幡、佛像幡、莲华幡。此外，在我国，另有于幡身施以刺绣者，此称绣幡。亦有造六角或八角之幢形，以兼具幡幢两种功德者，称为幢幡；其木制者，称为木幢幡。关于造幡的功德，《撰集百缘经》卷七师本愿经》、《十方随愿往生经》及《释门正统》卷四等亦说命终时悬幡可廷寿或招福，此即是“续命神幡”与“命过幡”。《释迦谱》卷五说及命过幡之功德：“若人临终之日，当为烧香然灯续明，于塔寺中表刹之上，悬命过幡转读尊经竟三七日。所以然者命终人，在中阴中身如小儿，罪福未定应为修福，愿亡者神使生十方无量刹土。承此功德必得往生。亡者世若有罪业应堕八难，幡灯功德必得解脱。” 密教则谓幡具有无量佛德，如行者以顶触幡则来世成道可至佛位，此称灌顶幡。《秘藏记》卷中也说：“世人皆以幡号灌顶，是以幡功德先为轮王，后终成佛以至佛果，名为灌顶。” 绘在幡上之图像，称绘幡，描绘佛、菩萨明王及天部的幡，包括佛像幡、五（七、八）如来幡、菩萨像幡、明王幡、不动幡、天王幡、七大龙神幡等，种类繁多；至于种子幡则是以种子代替图绘的幡；三昧耶形幡又称佛法幡，是描绘佛及菩萨三昧耶形的幡。所谓三昧耶形，即是以形表佛及菩萨为悟道所立的誓愿，如诸佛之印相、观音菩萨的莲花及不动明王的剑等；幢幡是以六角或八角幢型所作的幡，将幢与幡的功德合为一体。木制幢幡，又称为木幢幡。

很久以前一个人（可以认为是人的祖先），玩的正爽，忽然！他感到肚子不舒服（经验告诉他，这不是想要方便），怎么样才会更爽？他就开始研究，之后在不断探索中，他终于发现用叫做嘴的东西咽下点吃的就很爽了，于是他在有这种不舒服的感觉时，就吃点东西。