“李”和“李”是通假字，李和支；“行李”的意思是“管理”，也就是“走”到国外“治理”国家的人,现代汉语中，大部分“行李”的意思都不用了，只剩下最后一个意思:旅行时带的东西,要不要把这么笨拙的铁磨成细细的绣花针,他路过一条小溪，看见一个老婆婆在那里磨一根铁棒，就问她在做什么。
“李”和“李”是通假字，李和支；“行李”的意思是“管理”，也就是“走”到国外“治理”国家的人。后来“行李”的含义被引申，从名词变成动词，意为“使命”，又从“使命”变成“旅行”，变成“旅行时拿的东西”。现代汉语中，大部分“行李”的意思都不用了，只剩下最后一个意思:旅行时带的东西。
李白会问:“我的天啊！要不要把这么笨拙的铁磨成细细的绣花针？要多久啊！”出自宋代朱穆《郁芳生蓝梅周》:“过溪时，逢老翁磨铁杵。问他说:‘想当针。’李白被她的精神感动了，回去完成学业。他路过一条小溪，看见一个老婆婆在那里磨一根铁棒，就问她在做什么。老婆婆说:“这根铁棒要磨成针。”李白对老妇人的毅力感到非常惊讶，于是他回去完成了作业。
3、谁有《关雎》和《兼葭》这两篇 古文的文字赏析啊?关雎是一首含义简单的诗。也许在音乐上是最好的，正如孔子的评论《论语·泰伯》:“师之忠之始，管局之乱，回响着欢乐，”混沌是音乐结尾的合奏。它在意义上是第二好的，关雎不是实写，是虚写。戴君恩说:“这首诗只有‘窈窕淑女，君子好逑淑女’，但我翻了一段没有得到的，写了一个怨天尤人的场景；翻出一段已经得到的话，写一个幸福的场景，无非是描写‘君子好逑’两个字，如果你认清了现实，那就是梦里的梦。"牛蕴珍说:"辗转反侧，弹琵琶，打钟鼓，都是在空气中虚构，在空气中抒发感情，诗人们认为事实都失去了，“他们都很有见地。诗歌以虚的方式描写男女之情，即所谓的“思想境界”，如韩光，如月出，如泽皮，等等，而关雎是最安静最温柔的，有始有终，尤其是大团圆的结局，作为音乐歌曲，发为”。
