有关西施的日用品有哪些，没有卫生纸的时候西施用什么呢

来源：整理时间：2025-03-22 13:59:28 编辑：日用商品手机版

本文目录一览

1，没有卫生纸的时候西施用什么呢
2，春秋战国时期那时还没有纸西施上完厕所是用什么擦屁股的
3，日用百货有哪些
4，去拉萨带哪些生活用品
5，古代游牧民族最需要什么生活用品

1，没有卫生纸的时候西施用什么呢

以前都是用布

没有卫生纸的时候西施用什么呢

2，春秋战国时期那时还没有纸西施上完厕所是用什么擦屁股的

用木片或石片。即使纸发明后，古人认为纸是高雅的，只可以让文人用来书写绘画，而且当时纸也比较贵，所以仍然很少用纸。直到元朝，马背上的蒙古人才不管那么多，当时文人的地位也低，这才普遍开始用纸

春秋战国时期那时还没有纸西施上完厕所是用什么擦屁股的

3，日用百货有哪些

日用品是指日常生活中的需要用的物品。如毛巾、肥皂、暖水瓶、牙刷等。日用品又名生活用品，是普通人日常使用的物品，生活必须品，即是家庭用品，家居食物、家庭用具及家庭电器等。按照用途划分有：洗漱用品家居用品炊事用品(有按厨卫用品归类) 装饰用品化妆用品床上用品

日用百货有哪些

4，去拉萨带哪些生活用品

拉萨市区地处河谷冲积平原，是世界上海拔最高的城市之一。地势由东向西倾斜，气候属高原温带半干旱季风气候区。年日照时数3000小时以上，故有“日光城”美称。年降水量为200—510毫米，集中在6—9月份，多夜雨，称为雨季。最高气温28℃，最低气温零下14℃。空气稀薄，气温低，日温差大，冬春干燥，多大风。年无霜期100～120天。防晒霜，保湿霜是不可少的而且是质量好的，到那个地方真的可以很快感觉到你用的防晒保湿好不好。　　一般可以考虑休整一两天以进一步适应高原,记得多吃些水果. 游客在进藏前3天可以服用“心痛定”、“诺迪康胶囊”或“红景天胶囊”等。这几种药物经过数次成都到拉萨的航空实验证实，对预防高原病具有一定的作用。医生建议，患有重感冒、发高烧、急慢性肺部疾病、严重心血管等疾病的人和晚期孕妇以及3岁以下儿童最好不要到高海拔地区旅游。　　在进藏之前根据个人自身情况准备一些常用药品，如防高原反应药物、防晕车药物、防皮肤皲裂的润肤膏等，以及常备的清凉油、红药水、体温计、酒精棉、创可贴、诺氟沙星等。还要预备一些维生素A、维生素B6、维生素C、维生素E、维生素B1，适当服用，以及时补充营养，防止维生素缺乏症。高原地区一旦发生感冒很容易引发肺气肿，所以药包中还应包括一些感冒药，一旦出现鼻塞、咳嗽、发烧等症状，要立刻服药治疗。

拉萨卖汽车用品比较集中的在金珠东路上，也就是城西客运站的那块。

5，古代游牧民族最需要什么生活用品

游牧文明是在人类早期原始狩猎文明和原始采集文明之后，与农耕文明差不多同时产生的，就其生产方式和生活习惯而言，比农耕文明更接近原始的采集狩猎文明。这些原始初民所属的就是原始采集狩猎文明，在生存压力并不大的情况下，他们往往随着季节的变更而进行或长或短的迁移，以获得更丰厚的食物部族的主要食物来源依靠捕猎，不得不跟随着兽群的迁徙而迁徙，以便获得足够的肉食。在这过程中，人们逐渐发现蓄养动物比起单纯地追猎野生动物来说更有保障，养畜业便慢慢发展起来。游牧民族使用的牧业生产的主要工具为套马竿，又称 “套竿”。蒙古语称“兀兀儿合”。据《元朝秘史》载，早在13世纪初蒙古汗国建立前，就已出现了这种工具，一直沿用至今。套马竿木质坚韧,总长约300厘米，顶端拴有套形皮绳。它既可用于套马，也可用于狩猎时套其他动物。每逢捕捉马匹时，牧民持竿跨马，冲入马群，看准马匹，抖开绳套，将马颈套住勒紧，随马奔驰，直至马匹力竭驯服为止。阿拉善旗等少数地区的牧民不用套马竿，而用套马索，蒙古语称“察拉木”。这些套马者多系技术娴熟、身强力壮的牧民，因而当地牧民以套马为光荣。在史料中，明人，朝鲜人记载建州饮食。耕种颇似华风看出建州已经有初步的农业生产。与汉人的互市贸易中，女真人主要需求的是汉人的丝绸，铁农具等等。但比例应该不大。并且技术上和汉族不能相比传统的渔猎采集还占很大部分。从明朝辽东互市女真方的货物能看出。匈奴族的生活方式1.经济生活：畜牧为主，逐水草而居，住在方便移动的「穹庐」A.没有不动产的观念，迥异于农业社会以「静」为根本的生活型态B.马上行国：熟习骑射，平日「人不弛弓，马不解勒」C.生活物资自外补充：a.贸易－与汉族互通「关市」b.掠夺－「利则进，不利则退」，不以败逃为耻2.已进入铁器时代A.时间：西元前3.CB.影响：提升生产力，有助于畜牧业、手工业的发展及国力的强盛3.手工业发展A.冶铁：最为重要a.已形成独立的手工业部门，铁器的使用广泛深入到生产、生活与军事各领域b.刀剑形式酷似汉式，深受汉族影响，铁匠多数可能来自中原B.铸铜：a.冶铁业出现前，生产规模与技术已极可观b.冶铁业出现后，转以制造日常生活用具及装饰品为主C.其他：木器业、皮革业、制陶业等乌桓族的生活方式与社会组织1.活动区域：热河、辽宁一带的西拉木伦河流域（匈奴冒顿单于灭之）　→乌桓山2.生活方式：A.逐水草放牧，食肉饮酪，以毡织为衣B.著窄袖左衽上衣和长裤及靴；男多披发，女人则束发或编发为辫C.母系氏族遗风－决事女主男从，唯战斗由男性自决；妇女在必要时也能加入战斗3.部落社会的组织A.组成：部（大人）→邑落（小帅）B.维系：a.大人与小帅乃公众推选，拥有极高的权威，有令必刻木为信b.无文字，但有自相约束的不成文规定以维系游牧社会的秩序，凡违反大人谕令者处死罪，然可以用马牛羊赎免c.大人以下的各邑落都各自畜牧治产，不负担徭役C.意义：可知仍处于部落社会，尚未形成组织严密的国家鲜卑族的生活方式与社会组织1.活动区域：辽东塞外的鲜卑山，今内蒙古西哈古勒河附近（匈奴冒顿单于灭之）　→西拉木伦河流域2.经济生活：A.西拉木伦河流域西部草原湖泊区　→游牧B.西拉木伦河流域东部山陵森林区　→狩猎C.南部老哈河流域区　→宜农宜渔D.2.C中（东汉后期）檀石槐统一草原东部时，鲜卑的社会遂发展成为农、畜、射猎、渔获兼备的混合经济，但仍以畜牧为主3.语言、习俗与社会组织，均与乌桓相同

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